De l'oubli à la réification : réflexion sur la différence entre l'homme et l'animal / Florence Burgat ; sous la dir. de Jean-Claude Beaune

Date :

Type : Livre / Book

Type : Thèse / Thesis

Langue / Language : français / French

Catalogue Worldcat

Philosophie de la culture

Philosophie de l'homme

Éducation -- Philosophie

Droit naturel

Anthropocentrisme

Réification

Raison

Esprit et corps

Classification Dewey : 111

Classification Dewey : 128

Beaune, Jean-Claude (Directeur de thèse / thesis advisor)

Université Jean Moulin (Lyon) (Organisme de soutenance / degree-grantor)

Relation : DE L'OUBLI A LA REIFICATION, REFLEXION SUR LA DIFFERENCE ENTRE L'HOMME ET L'ANIMAL / FLORENCE BURGAT ; SOUS LA DIRECTION DE J-CLAUDE BEAUNE / Lille : Atelier national de reproduction des thèses , 1994

Résumé / Abstract : LA REFLEXION SUR LA DIFFERENCE ENTRE L'HOMME ET L'ANIMAL RENVOIE AU DUALISME DE L'AME ET DU CORPS. LA RELEGATION METAPHYSIQUE DE L'ANIMAL EST RELAYEE ET REAFFIRMEE TANT SUR LE PLAN JURIDIQUE QU'ETHIQUE : SI L'ANIMAL N'A PAS DE DROITS, IL EST DISPONIBLE POUR TOUTES LES UTILISATIONS QUI NOUS AGREENT, ET N'EST SUSCEPTIBLE D'AUCUN TRAITEMENT MORAL. LA VALIDITE DES CRITERES DE DISTINCTION LIES A LA "RAISON" DOIT ETRE MISE A L'EPREUVE. LA DETERMINATION ANTHROPOLOGIQUE, ET DONC ANTHROPOCENTRIQUE, DU DROIT NATUREL MODERNE, AINSI QUE LA DEFINITION DE L'ANIMAL COMME "MEUBLE" DANS LE CODE CIVIL, EN SONT L'ILLUSTRATION. LES CONTROVERSES SUR LE DROIT NATUREL ET L'EVENTUELLE PARTICIPATION DES ANIMAUX A CE DROIT, A TRAVERS L'HYPOTHESE DE L'ETAT DE NATURE ET LE PRINCIPE DE PITIE, ECLAIRENT CE DEBAT. PAR AILLEURS, LES RESISTANCES QUI FONT ECHO AU REFUS DE PENSER L'ANIMAL POUR LUI-MEME, AINSI QUE LES DIFFICULTES EPISTEMOLOGIQUES CONCERNANT LES CONDITIONS DE POSSIBILITE DE SA CONNAISSANCE, AFFECTENT NETTEMENT L'ETHOLOGIE. LA DEFINITION DE L'HOMME COMME "ANIMAL RAISONNABLE" SOULIGNE L'AMBIVALENCE DE NOTRE IDENTITE ET PERMET D'ABORDER LE PROBLEME DU REFOULEMENT DE NOTRE ANIMALITE, A TRAVERS DES PRATIQUES SOCIALES QUI FONT APPARAITRE COMBIEN L'ANIMAL EST CONTRADICTOIREMENT DETERMINEE : DE L'ANIMAL "DE BOUCHERIE" A L'ANIMAL "DE COMPAGNIE" SE DECLINENT TOUTES LES FIGURES DE LA REIFICATION.

Résumé / Abstract : REFLECTION ON THE DIFFERENCE BETWEEN MAN AND ANIMAL IMMEDIATELY REFERS TO THE DUALISM OF BODY AND SOUL. THE METAPHYSICAL RELEGATION OF ANIMALS IS REAFFIRMED BOTH AT LEGAL AND ETHICAL LEVELS : IF ANIMALS HAVE NO RIGHTS ONE IS FREE TO DISPOSE OF THEM AS WISHED, AND THIS SUFFERS NO MORAL CONSIDERATION. THE VALIDITY OF THE CRITERIA OF DISTINCTION, BASED ON "REASON", MUST BE QUESTIONED. THE ANTHROPOLOGICAL DETERMINATION OF CURRENT NATURAL RIGHTS AND THE DEFINITION OF ANIMALS AS "MOVABLES" IN THE FRENCH "CODE CIVIL", ARE CLEAR EXAMPLES. THE CONTROVERSIES CONCERNING NATURAL RIGHTS AND THE EVENTUAL INCLUSION OF ANIMALS THROUGH THE HYPOTHESIS OF THE NATURAL STATE AND THE PRINCIPLE OF COMPASSION, ENLIGHTEN THE DEBATE. FURTHERMORE, THE RESISTANCE WHICH IS ECHOED IN THE REFUSAL TO THINK OF THE ANIMAL FOR ITSELF, AS WELL AS EPISTEMOLOGICAL PROBLEMS CONCERNING THE CONDITIONS OF ITS POSSIBLE KNOWLEDGE, CONSIDERABLY AFFECTS ETHOLOGY. THE DEFINITION OF MAN AS "AN ANIMAL OF REASON" UNDERLINES THE AMBIVALENCE OF OUR IDENTITY AND ALLOWS THE DISCUSSION OF THE REPRESSION OF OUR ANIMAL NATURE THROUGH SOCIAL PRACTICES WHICH DEMONSTRATE HOW THE ANIMAL IS CONTRADICTORIALLY CONSIDERED : FROM ANIMALS REARED FOR BUTCHERY TO DOMESTIC PETS, ALL THE FORMS OF REIFICATION CAN BE OBSERVED.