Date : 2006
Editeur / Publisher : [S.l.] : [s.n.] , 2006
Type : Livre / Book
Type : Thèse / ThesisLangue / Language : français / French
Art -- 1970-.... -- Différences entre sexes
Art et mythologie -- 1970-....
Femmes -- Mythologie -- Thèmes, motifs -- 1970-....
Résumé / Abstract : Comment la notion de différence des sexes, qui structure notre rapport au monde et à l'autre, pourrait-elle ne pas travailler les domaines de l'art et du mythe ? Loin d'en être absente, cette question est implicitement - et parfois explicitement - au cœur des structures mythiques et artistiques. Postuler un travail du mythe dans l'art contemporain oblige à évaluer le liens et les écarts entre rapports sexués et figurations de ces rapports. Une approche anthropologique et sociale paraît nécessaire pour prendre en compte le sens produit par les œuvres mais aussi ce qu'une société véhicule d'images identificatoires. L'art et les mythes sont-ils sexués ? Leur prétention à l'universalité suffit à installer le doute. Modes d'expression «libre», ne doivent-ils pas précisément être interrogés ? Outils d'instauration et de perpétuation d'un système de pensée dominant, ne pourraient-ils cependant être le lieu d'une appropriation et d'une possible déconstruction ?
Résumé / Abstract : How does gender differences, wich structures our relationship to the world and to the other, could not shape the fields of art and myth ? Far from being absent, this implicitly - and sometimes explicitly - is at the heart of mythical and artistic structures. Postulating a "work" of the myth in contemporary art requires an evaluation of the links and the gaps between gender relationships and its representations. A social and anthropological approach seems necessary to take into consideration the meaning that works of art produce as well as identificatory images conveyed by society. Do art and myths have a gender ? Their claim to universality is sufficient to instill doubt. As "free" modes of expression, should they not be questionned ? As institution and perpetuation tools of a dominant thinking system, could they not however also be the place for an appropriation and possible deconstruction ?