Jeu et dévotion dabs le Sūrsāgar : aspects ludiques de la bhakti krishnai͏̈te au Braj / Galina Rousseva-Sokolova ; sous la direction de Francoise Mallison et de Alexandre Fedotov

Date :

Format : 1 vol. (247 p.)

Type : Livre / Book

Type : Thèse / Thesis

Langue / Language : français / French

Krishna -- divinité hindoue -- Culte

Bhakti

Jeu -- Aspect religieux -- Hindouisme

Vie religieuse -- Braj (Inde)

Hindouisme -- Coutumes et pratiques

Bhakti -- Dans la littérature

Mallison, Françoise (1940-... ; archiviste-paléographe) (Directeur de thèse / thesis advisor)

École pratique des hautes études (Paris ; 1868-....) (Organisme de soutenance / degree-grantor)

Relation : Jeu et dévotion : aspects ludiques de la bhakti krisnai͏̈te au Braj / Galina Rousseva-Sokolova / Paris : H. Champion , 2005

Relation : Jeu et dévotion dabs le Sūrsāgar : aspects ludiques de la bhakti krishnai͏̈te au Braj / Galina Rousseva-Sokolova / Lille : Atelier national de Reproduction des Thèses , 2001

Résumé / Abstract : L'idee centrale de ce travail consiste a explorer la bhakti krishnaite de l'inde du nord, representee aussi bien par les textes devotionnels en langue braj que par des pratiques religieuses observables, par le biais du jeu pris en tant que concept anthropologique. Dans un premier temps sont brievement examinees les differentes approches possibles du jeu, ainsi que sa valeur methodologique potentielle. Dans la bhakti krishnaite celui-ci est d'abord present sur le plan theologique dans le concept de lila (lila). Meme si la lila n'est pas specifique au krishnaisme, le principe ludique qu'elle incarne y structure la devotion d'une maniere unique dans le paysage religieux indien. Une interpretation dans ce sens est amenee par l'analyse de plusieurs textes de surdas, poete krishnaite exemplaire. Ainsi est mise en evidence la maniere dont le ludique participe a la psychologie de la devotion et faconne, dans les textes braj, la vision subjective du mythe krishnaite que ceux-ci retracent. Les conclusions des analyses textuelles sont systematiquement confrontees aux autres manifestations de la vie religieuse, notamment les raslila theatrales et le rituel des temples. Enfin, les limites d'une telle approche sont dument signalees: la devotion krishnaite n'est pas reductible au jeu, tout en constituant un fil conducteur plausible. Cette plausibilite est mise a l'epreuve d'un autre type de recueils, les hymnologies vallabhites, qui, sans etre radicalement different du sursagar, sont fonctionnellement plus proches de la pratique du culte et representent un elargissement de perspective dans ce sens. Il s'agit d'une tradition qui, sans etre inconnue, n'a pas encore fait l'objet d'une etude particuliere. Ces textes rendent du jeu une image equivoque: si le contexte ritualiste semble par endroits reduire celui-ci a une simple metaphore, il retrouve ailleurs (notamment a l'occasion de l'incorporation au culte krishnaite de traditions etrangeres) sa veritable nature.