Date : 1986
Editeur / Publisher : [S.l.] : [s.n.] , 1986
Type : Livre / Book
Type : Thèse / ThesisLangue / Language : français / French
Animaux -- Protection -- Aspect moral
Résumé / Abstract : NOUS AVONS TENTE, DANS LE PRESENT TRAVAIL, DE DEFINIR UNE ETHIQUE DES RAPPORTS DE L'HOMME VIS-A-VIS DE L'ANIMAL, A LA LUMIERE DES CONNAISSANCES D'AUJOURD'HUI. L'ANALYSE DES RAPPORTS ACTUELS DE L'HOMME ET DE L'ANIMAL -- DOMESTICATION, JEUX SAUVAGES, ALIMENTATION CARNEE....--AINSI QUE L'ANALYSE DE CES RAPPORTS DANS L'HIS- -TOIRE ET DANS LES GRANDES TRADITIONS RELIGIEUSES OU PHILOSOPHIQUES, NOUS ONT AMENE A SOULIGNER UNE EMERGENCE PROGRESSIVE DE LA PENSEE FAVORABLE A L'ANIMAL. UN GRAND PROBLEME RESTAIT CEPENDANT INSOLUBLE, CELUI POSE PAR L'EXPERIMENTATION SUR L'ANIMAL VIVANT, OU LE BIEN-ETRE DE L'HOMME ET CELUI DE L'ANIMAL PARAISSAIENT S'OPPOSER. LA DEFINITION DU STATUT MEME DE L'HOMME A LA LUMIERE DES CONNAISSANCES ACTUEL- -LES A PERMIS D'ABOUTIR A LA NGATION D'UNE COUPURE PHILOSOPHIQUE ENTRE L'HOMME ET LES (AUTRES) ANIMAUX ET A LA DEFINITION DE DEUX FINALITES A NOTRE ESPECE : LA SCIEN- -CE ET L'ETHIQUE. NOUS AVONS DEFENDU LE PRIMAT DE L'ETHIQUE SUR LA SCIENCE, PRES- QU'ADMIS EN CE QUI CONCERNE L'EXPERIMENTATION SUR L'HOMME, ET QUI POURRAIT, AVEC PROFIT, ETRE APPLIQUE A L'ANIMAL.IL S'AGIT LA D'UNE POSITION PHILOSOPHIQUE ZOOPHI- -LE QUI INCLUT (ET DEPASSE) LA POSITION TRADITIONNELLE HUMANISTE. CETTE POSITION A TROUVE SA FORMULATION LA PLUS CONVAINCANTE DANS LE MOUVEMENT EN FAVEUR DES DROITS DE L'ANIMAL, QUI, SIMULTANEMENT, GARANTIT DES DROITS AUX ANI- -MAUX ET TENTE DE RESOUDRE LES CONFLITS DE DROITS ENTRE ESPECES, COMME CELUI QUI TOU- -CHE A L'EXPERIMENTATION ANIMALE, PAR UNE APPROCHE PRATIQUE QUI MET EN REGARD SCIEN- -CE ET ETHIQUE.
Résumé / Abstract : IN THE PRESENT STUDY, WE HAVE ATTEMPTED TO DEFINE, IN THE LIGHT OF PRESENT-DAY KNOWLEDGE, THE ETHICS OF THE RELATIONSHIP OF MAN TOWARDS ANIMALS. AN ANALYSIS OF THE PRESENT RELATIONSHIP BETWEEN MAN AND ANIMALS -- DOMESTICATION, SAVAGE GAMES OR MEAT DIET-- AS WELL AS AN ANALYSIS OF THIS RELATIONSHIP THROUGHOUT HISTORY AND IN THE GREAT RELIGIOUS OR PHILOSOPHICAL TRADITIONS, HAVE LED US TO EMPHASIZE A GRADUAL EMERGENCE OF A WAY OF THINKING FAVOURABLE TO ANIMALS. HOWEVER A MAJOR PROBLEM REMAI- -NED UNSOLVED, THE PROBLEM OF EXPERIMENTS ON LIVING ANIMALS, IN WHICH THE WELL-BEING OF MAN AND THAT OF ANIMALS SEEMED TO BE COMPLETELY OPPOSED. THE DEFINITION OF THE VERY STATUS OF MAN, IN THE LIGHT OF PRESENT-DAY KNOWLED- -GE, HAS LED US TO THE NEGATION OF A PHILOSOPHICAL GAP BETWEEN MAN AND (OTHER) ANI- -MALS AND TO THE DEFINITION OF TWO MAIN FINALITIES FOR OUR SPECIES : SCIENCE AND ETHICS. WE HAVE DEFENDED THE PRIMACY OF ETHICS OVER SCIENCE, ALMOST ACCEPTED AS RE- -GARDS EXPERIMENTS ON MAN, AND WHICH COULD BE PROFITABLY APPLIED TO EXPERIMENTS ON ANIMALS. SUCH A ZOOPHILIST PHILOSOPHICAL STANCE INCLUDES (AND GOES BEYOND) THE TRA- -DITIONAL HUMANIST STANCE. THIS STANCE CAN BE BEST EXPRESSED BY THE MOVEMENT IN FAVOUR OF ANIMAL RIGHTS, WHICH GUARANTEES RIGHTS TO ANIMALS AND, AT THE SAME TIME, ATTEMPTS TO SOLVE CON- -FLICTS OR RIGHTS BETWEEN SPECIES-- SUCH AS THE CONFLICT CONCERNING ANIMAL EXPERI- -MENTS-- THROUGH A PRACTICAL APPROACH CONFRONTING SCIENCE AND ETHICS.