Date : 1995
Editeur / Publisher : [S.l.] : [s.n.] , 1995
Type : Livre / Book
Type : Thèse / ThesisLangue / Language : français / French
Bergson -- Henri -- 1859-1941 -- Critique et interprétation
Résumé / Abstract : Le but de ce travail est de proposer, à travers la lecture de chacun des ouvrages majeurs de Bergson, une hypothèse portant à la fois sur l'unité de cette oeuvre et sur les exigences internes d'une philosophie de l'esprit en général. Il a d'abord fallu mettre en place une méthode de lecture qui rende compte aussi bien des problèmes généraux traités dans cette oeuvre que sa manière singulière de les résoudre. On l'a appliquée avec un degré très variable de précision à la structure de chaque livre pris comme un tout : la 1ère partie traite de l'"Essai sur les données immédiates de la conscience" (1889), la 2e examine en détail "Matière et mémoire" (1896), la 3e propose un aperçu de "L'évolution créatrice" (1907) et de "Les deux sources de la morale et de la religion" (1932), et quatre séries de remarques conclusives. Qu'il s'agisse de la critique abstraite de l'espace, de la psychologie de la mémoire, de la métaphysique de la création, elles donnent lieu à des structures complexes et distinctes. Elles se rejoignent pourtant dans une intuition originelle du temps qu'on a tenté d'interpréter rétrospectivement, mais aussi dans une philosophie de l'esprit qu'on a tenté de situer le débat sur cette dimension du savoir
Résumé / Abstract : This work presents an interpretation of Bergson's major books, which leads to an hypothesis concerning the unity of this thought as well as the requirements of a philosophy of mind in general the aim has been to take into account both the peculiarities of Bergson's philosophy, and the various problems of general interest which characterize his work and make its importance : problems in psychology (psychophysics, interpretation of spoken language, psychophysiology, sociology of religion, etc) theory of knowledge (foundation of objective knowledge, pragmatic theory of science etc), and metaphysics (dualism, freedom, etc). It is only through a careful and cursory reading of each biik that these aspects can be dealt with simultaneously, without losing their specificity. This reading, although made at differently detailed scales, reveals a common strucutre, and a few major problems, which may be those of any philosophy of mind