Date : 1995
Type : Livre / Book
Type : Thèse / ThesisLangue / Language : français / French
Sartre -- Jean-Paul -- 1905-1980 -- Critique et interprétation
Résumé / Abstract : L'EXISTENTIALISME EST UN ANTHROPOCENTRISME CONTRAIREMENT AU MARXISME QUI ENGAGE L'HOMME DANS UN PROCESSUS GENERAL, DANS UNE PHILOSOPHIE ENGLOBANTE OU IL SE TROUVE DISSOUS DANS LA NATURE ET DANS LA SOCIETE. IL LUI FAUT RESTITUER SA VALEUR. C'EST EN CELA QUE CONSISTE L'ANTHROPOLOGIE PHILOSOPHIQUE SARTRIENNE. PARTIR DE L'HOMME POUR ELABORER UNE PHILOSOPHIE DU SUJET QUI PRENDRA LA PLACE DE LA PHILOSOPHIE ENGLOBANTE. SUR CE POINT SARTRE EST EN COMPLET DESACCORD AVEC LE MARXISME. LES POINTS D'ATTAQUE CONTRE LE MARXISME DANS NOTRE APPROCHE DU PROBLEME PORTERONT SUR LA LUTTE DES CLASSES, LA DIALECTIQUE, L'ALIENATION, LA PHILOSOPHIE, LA TOTALISATION, L'HISTOIRE ET LA THEORIE DE LA CONNAISSANCE QUI EST, POUR SARTRE, SON POINT FAIBLE. AINSI, PARTANT DE SES PRESUPPOSES ANTHROPOLOGIQUES, SARTRE BATIT SA PHILOSOPHIE DE LA LIBERTE QUI FAIT DE L'HOMME UNE TRANSCENDANCE AVEC PLEIN POUVOIR DE SE PERMETTRE TOUT. A QUOI DONC PREDESTINE UN TEL SUJET ? D'OU UN QUESTIONNEMENT PORTANT SUR LES POINTS SUIVANTS: MAUVAISE FOI, SUJET, PHENOMENOLOGIE, FONDEMENT, DESIR, RELATION A AUTRUI, LIBERTE, MORALE, ENGAGEMENTS POLITIQUES. LE CONSTAT EST NEGATIF. NOUS SOMMES EN PRESENCE D'UNE PHILOSOPHIE DU DESESPOIR. L'AUTEUR LE RECONNAIT CERTAINEMENT ET DIT : "MAIS JE SUIS LOIN DE CROIRE QUE L'EFFORT ISOLE D'UN INDIVIDU PUISSE FOURNIR UNE REPONSE SATISFAISANTE - FUT-ELLE PARTIELLE - A UNE QUESTION SI AMPLE QUI MET LA TOTALITE DE L'HISTOIRE EN JEU." CETTE DECLARATION EST UNE INTERPELLATION POUR CONTRIBUER A L'ACHEVEMENT DE L'ENTREPRISE SARTRIENNE. L'HUMANITE ASPIRE A UNE ETHIQUE DE LA DEMOCRATIE, DE LA LIBERTE ET DE LA JOIE AVEC REJET DE TOUTE MORALE DE L'OBEISSANCE. L'INTERPELLATION DE SARTRE EST A APPREHENDER DANS CE SENS POUR ASSUMER, AU NOM DE LA SOLIDARITE, NOTRE RESPONSABILITE A L'EGARD DE L'HUMANITE ET REPONDRE AINSI AUX ATTENTES DU MONDE CONTEMPORAIN.
Résumé / Abstract : THE EXISTENTIALISM IS AN ANTHROPOCENTRISM CONTRARY TO THE MARXISM WHICH COMMITS MAN IN A GENERAL PROCESS, IN AN INCORPORATED PHILOSOPHY WHERE HE'S DISSOLVED IN NATURE AND SOCIETY. WE HAVE TO GIVE HIM BACK HIS OWN VALUE. IT'S IN THAT WHICH CONSISTS SARTRE'S PHILOSOPHICAL ANTHROPOLOGY. TO START FROM MAN TO ELABORATE A SUBJECT'S PHILOSOPHY WHICH WILL OCCUPY THE PLACE OF THE INCORPORATED PHILOSOPHY. ON THIS POINT SARTRE IS IN COMPLETE DESAGREEMENT WITH MARXISM. THE ATTACKS AGAINST MARXISM IN OUR APPROACH TO THE PROBLEM WILL CONCERN CLASSE STRUGGLE, DIALECTIC, ALIENATION, PHILOSOPHY, "TOTALISATION", HISTORY AND THE THEORY OF KNOWLEDGE WHICH, ACCORDING TO SARTRE, THE WEAK POINT OF MARXISM. THUS, STARTING FROM HIS ANTHROPOLOGIC SUPPOSITIONS SARTRE DEVELOPS HIS PHILOSOPHY OF LIBERTY WHICH TRANSFORMS MAN AS A TRANSCENDENCE WITH FULL POWER TO DO EVERYTHING HE WISHS. WHERE DOES SUCH A SUBJECT TAKE US TO ? IN THAT WAY SOME QUESTIONS ABOUT THE IMPORTANT ISSUE OF SARTRE'S PHILOSOPHY AS BAD FAITH, SUBJECT, PHENOMENOLOGY, THE BASIS OF HIS PHILOSOPHY, WISH, RELATION WITH OTHERS, LIBERTY, MORALS AND HIS POLITICAL COMMITMENTS. WE NOTICE THAT ALL THAT IS NEGATIVE. WE ARE FACED WITH PHILOSOPHY OF DESPAIR. CERTAINLY THE AUTHOR RECONGNIZES IT BECAUSE SAYS : "BUT I AM FAR FROM BELIEVING THAT AN ISOLATED EFFORT OF AN INDIVIDUAL CAN BRING ABOUT A SATISFACTORY ANSWER - PARTIAL AS IT MAY BE - TO AN EXTNSIVE QUESTION WHICH CONCERNS THE WHOLE OF HISTORY." THIS DECLARATION IS AN INTERPELLATION FOR US TO CONTRIBUTE TO SARTRE'S ENTERPRISE COMPLETION. HUMANITY DESIRES ETHICS OF DEMOCRACY, LIBERTY AND JOY WITH REJECTION OF ALL MORALS OF THE OBEDIENCE. WE HAVE TO APPREHEND SARTRE'S INTERPELLATION IN THAT WAY FOR ASSUME, ON BEHALF OF SOLIDARITY, OUR RESPONSABILITY TOWARDS HUMANITY AND THUS TO COME UP TO CONTEMPORARY WORLD'S EXPECTATIONS.